Эмч хүнийг ямар ч хүмүүс угтаж, ямар ч асуулт тавьдаг. Тэдгээр нь юуны өмнө өөрийн эцэг, найз нөхөддөе хэлээгүй зүйлээ эмч хүнд итгэл тавьж хэлдэг. Үнэндээ эмч хүн өвчтэй хүний евчнийг биш, өвчтөн хүнийг танин мэдэж, чадваас эдгээх бөлгөө. Өвчтөн хүнээ таван сэрэхүй эрхтэний мэдрэмжээр танин мэдэх ажээ. Юуны өмнө сэтгэл зүйн чадавхи гол байрыг эзлэх ажгуу. Энэ нь эмчийн харилцааны соөлоор илзрнэ.

"Эмч, эмнэлгийн ажилтны харилцааны соёл" гэдэг бараг 5 хэзлэлийн хуудас энэхүү номыг 2 бүлэгтэй 92 хуудсанд багтаан туйрвисан Х.Дамдинжаз олон жил бодож, гун ухааны мэргэжлийн үүднээс хамгийн ойлгомжтой хэл аялгуугаар бичсэн нь сайшаалтай.Нийгмийн эрүүл мэндийн ухааны нэгэн бүрэлдэхүүн хэсэг нь эмчийн ёс зүй, ёс суртахуун байдгийн хувьд энэ номыг их анхааран уншмхаас өэр аргагүйгээс гадна бас өэрээ сэхээрэн мэдлэгийнхээ санд хандизлаз бололтой. Монголын нэрт эмч, эрдэмтэдийн харилиааны ёс зүй, ёс суртахууныг судалж гүн ухаамы арга зүйн үүднээс хөгжүүлж чадсан байнз. Харин талийгаач, уран гэнч, билзг ухаантай Д.Цагаанхүүгийн нэрийг дурьдсан бол зүгээр байж. Д.Корнегийн дэзшүүлсэн үзэл бодлыг еэрийн энэ бүтээлд бүтээлчээр тусгахаас өер яах билээ. Энэ номонд харилцаааны соёлын талаар амьдралд ойр дотко жишээ бзримтаар баялаг гэж хянан тохируулагч доктор Л.Лхагез бичоэн нь зүйн хзрзг.Эмийн дерзэн үндэс судрын эмчийн орон хэмзэх хэсэгт (огаун тегелдөр, сэтгэл кь цагаан, тангараг нь ариун, эмчлэх үйлдзз урзн, ажилдаа хичээнгүй, хүний болозсронгуй ажил ёсонд мэргэжих) зургазн зан чанарыг бүрдүүлсэн хүн болж, чадна гэж бичсэнийг зүйлчлзн оруулоам бол улам чимзг болж, змчийн мэргэжлийн хүний зан үйл бүрэл.пзм тогтоход баримжаа чиглэл болох байж гэж бодогдном.Энэ номонд хүн хүний тухай тэдгззрийг танин мэдэхийн учир холбогдлыг сурган хүмүүжуүлэх, гүн ухааны арга зүйн үүднэзс задпан шинжилж, нэптэн дүгнзсзн нь шинжлэх ухаан ч, практнк ач холбогдолтой болгосонд үнэлгзэ егг.юэр байна.Үнэндээ одоогийн нийгмийн хөгжлийн ээдрзэтэй нээлттзй зах зэзлийн түр зуурын хямрэлын үед хел, гараа олох, чмг баримжаатай болоход энэ ком нэмэр хандив болох нь дамжиггүй.Жүжигчин хүнийг, инжекермйг евлгйн тзсгзм хүйтэнд үүр шенеөр дуудаж манайд очиж дуул, засвар хий, зэвлогеө ог гззэл юу гэх боп оо.

Арай галзуурчихсан амьтан биш байгаа гэх бг"7ов yv? Эмч е.оер шөнегүй дуудлаган.л явж ирззд амрахыг завдан хззттзп, болихсю болилоо манай тзр хүн евдеөд санораад байна. Очиж үгзж ег гзззл босоод явэхаас еер аргагуй. Хэрэз очилгүй байтал ксгео хүи знпзж осолдеол, э!У1ч хүк хуул'.'йн дагуу хариуцпага хүлззх учиртей гзх згргийг харьцуулан үзвэл змч гэя?г ткйм ч ойшоомоор глзргэхип биш мэт. Гз?ч хүкмй алтан г*?ийг гзарч ев^нсйг эдгзрүүлсзн хүн, ард олонд v.баяр терүүлж., хайрыг х\'ртгно. Үүнззс буянтай үйлс бгГ:х уу? х,г\'й л ггмгэр. Зкч змнэлшйн ежигт"ан тус Солохоос хгоилцаакы сосл елдаж, эмггглзоэн е^"тен хүнийг го^пооеол юутай харс?лс^"~с'1. Деоал.?ц rp"cvc соэхгүйгзэр сайн үйлс апга бог?мо гэлтзй. Гэх мэткйн хүн»/1 >:с tргшинг Х.Дамдинлсаз cyppanvfn^x оонгомол аргаар сулалж шкнхшгп r " "t нь туржлагатай хүккй арга ухаан билзэ.

Судлаачдын бусад өгүүлэл

Сүүлд хийгдсэн